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通过修习发慈爱心和发悲悯心，建立起利他心 |《三士道·三派上师口授》目录开示九十九
阿旺嘉措金刚上师：
请大家发菩提心谛听！
（接上期）
发慈爱心，就是愿众生具足安乐及安乐因，愿一切众生能够得到快乐幸福，能够具足各种福报，自己要这样想，不只是嘴上讲一讲，而是每天都要静下来想一想。
发慈心功德非常大，真正的慈心发出来了，会希望每个众生都快乐幸福，这个时候自己不会有嫉妒心，有嫉妒心的时候，慈心发不出来，嫉妒心和嗔恨心就是发慈心的障碍。
慈爱心有八个功德，《宝鬘论》中所列八个功德，第一，天人当生慈，天人和人道众生都会喜欢自己，自己对他们发慈心，他们也会对自己发慈心。第二，彼等亦守护，天人和人都会守护自己，天人会保佑自己。第三，悦意及多乐，心态很好，心里经常会开心舒服，心里很快乐。第四，毒械不能损，毒是各种毒药，真正发起大慈心，各种毒药不能伤害自己，身体各系统全部会打通，能够排除毒物。械是各种兵器的灾难，释迦牟尼佛成佛的时候，在金刚座上打坐，魔道众生想障碍释迦佛成佛，利用各种神通来干扰都没有奏效，最后使用各种兵器，像降雨一样投向释迦佛，但是释迦佛大慈心的力量，令各种兵器都化为莲花。真正有了大慈心，兵器不能障碍，即使被打到了也不会受伤害。第五，无劳获大利，无须精勤努力，也能获得最大的利益。第六，当生梵世间，往生后去往梵天世界；或者往生色界天；或者往生净土，有这么八个功德。《宝鬘论》是龙树菩萨所著，是龙树六论其中之一。
发出慈爱心后，要发大悲心。大悲心，就是愿众生永离苦恼及苦恼因。原一切众生远离各种各样的痛苦，愿地狱众生远离寒热等痛苦，愿饿鬼道众生远离饥饿等痛苦，愿畜生道众生远离互相残杀和愚痴等痛苦，愿人道众生远离生老病死等痛苦，愿阿修罗道众生远离战争等痛苦，愿天界众生远离死兆等痛苦，愿中阴身众生远离各种幻象等痛苦。愿众生不仅远离这些痛苦，还愿众生远离这一切痛苦的因，即远离烦恼和业障。修习大悲心，要多看《入菩萨行论》，特别是要好好学习《入菩萨行论 第十品》，第十品主要是发大悲心的愿文。
此外，夏嘎巴作有道歌，经常念诵这个道歌，发大悲心比较殊胜。道歌云：无始直至现在间，念恩养育如母众，如今受苦可怜悯！热时予凉大恩母，如今投生八炽狱，炽热痛苦可怜悯！冷时呵护温暖母，如今投生八寒狱，寒冷痛苦可怜悯！饥渴给予饮食母，如今投生饿鬼道，饥渴痛苦可怜悯！慈常护我大恩母，如今投生畜生道，劳役痛苦可怜悯！慈爱关心大恩母，如今投生人道中，病死痛苦可怜悯！诸种损害护助母，如今投生非天道，斗争痛苦可怜悯！维护利益大恩母，如今投生天道中，死堕痛苦可怜悯！无有离苦自觉时，无有自我自主力，受苦众母可怜悯！思惟如今痛苦众，每日清晨观修想，希期现证如来果。愿我疾速正觉圆，消除如母有情苦，祈愿悉置安乐处。
我们无始以来转世的过程中，六道众生父母亲，在我们做他们子女的时候，我们寒冷的时候给予温暖，炽热的时候给予清凉。这些父母亲，现在很多都去了地狱，遭受炽热和寒冷的痛苦，自己心里发悲悯心，希望他们远离热地狱和冷地狱的痛苦。我们口渴饥饿的时候，给予饮食的父母亲，现在投生到饿鬼道，遭受饥饿的痛苦，非常可怜悯。这些遭受等等各种痛苦的父母亲，非常的可怜。我们有时间多念这个道歌，对发大悲心很好。
因为想一想六道众生父母亲，都在遭受痛苦，而能把众生从痛苦中完完全全救护出来，只有佛才具足这样全面的大能力。所以自己为了救度众生，要疾速成佛，要发这样的愿。
（根据阿旺上师开示整理，未完待续）
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